एक संवाद / सत्य के प्रयोग / महात्मा गांधी
जिस समय स्वदेशी के नाम से परिचित यह आन्दोलन चलने लगा , उस समय मिल मालिको की ओर से मेरे पास काफी टीकाये आने लगी। भाई उमर सोबानी स्वयं एक होशियार मिल-मालिक थे। अतएव वे अपने ज्ञान का लाभ तो मुझे देते ही थे, पर दूसरो की राय की जानकारी भी मुझे देते रहते थे। उनमे से एक की दलील का असर उन पर भी हुआ और उन्होने मुझे उस भाई के पास चलने की सूचना की। मैने उसका स्वागत किया। हम उनके पास गये। उन्होने आरम्भ इस प्रकार किया, 'आप यह तो जानते है न कि आपका स्वदेशी आन्दोलन पहला ही नही है?'
मैने जवाब दिया, 'जी हाँ।'
'आप जानते है न कि बंग भंग के समय स्वदेशी आन्दोलन ने खूब जोर पकड़ा था, जिसका हम मिलवालो ने खूब फायदा उठाया था और कपड़े के दाम बढ़ा दिये थे ? कुछ नही करने लायक बाते की भी?'
'मैने यह बात सुनी है और सुनकर मै दुःखी हुआ हूँ।'
'मै आपका दुःख समझता हूँ पर उसके लिए कोई कारण नही है। हम परोपकार के लिए व्यापार नही करते। हमें तो पैसा कमाना है। अपने हिस्सेदारो को जवाब देना है। वस्तु का मूल्य उसकी माँग पर निर्भर करता है , इस नियम के विरुद्ध कौन जा सकता है ? बंगालियो को जानना चाहिये था कि उनके आन्दोलन से स्वदेशी वस्त्र के दाम अवश्य बढेंगे।'
'वे विचारे मेरी तरह विश्वासशील है। इसलिए उन्होने मान लिया कि मिल-मालिक नितान्त स्वार्थी नही बन जायेंगे। विश्वासधात तो कदापि न करेंगे। स्वदेशी के नाम पर विदेशी कपड़ा हरगिज न बेचेंगे।'
'मै जानता था कि आप ऐसा मानते है। इसी से मैने आपको सावधान करने का विचार किया और यहाँ आने का कष्ट दिया , ताकि आप भोले बंगालियो की तरह धोखे मे न रह जाये।'
यह कहकर सेठजी ने अपने गुमाश्ते को नमूने लाने का इशारा किया। ये रद्दी रुई मे से बने हुए कम्बल के नमूने थे। उन्हे हाथ मे लेकर वे भाई बोले, 'देखिये , यह माल हमने नया बनाया है। इसकी अच्छी खपत है। रद्धी रुई से बनाया है , इसलिए यह सस्ता तो पड़ता ही है। इस माल को हम ठेठ उत्तर तक पहुँचातो है। हमारे एजेंट चारो ओर फैले हुए है। अतएव हमे आपके समान एजेट की जरूरत नही रहती। सच तो यह है कि जहाँ आप-जैसो की आवाज नही पहुँचती, वहाँ हमारा माल पहुँचती है। साथ ही, आपको यह भी जानना चाहिये कि हिन्दुस्तान की आश्यकता का सब माल हम उत्पन्न नही करते है। अतएव स्वदेशी का प्रश्न मुख्यतः उत्पादन का प्रश्न है। जब हम आवश्यक मात्रा मे कपड़ा पैदा कर सकेंगे और कपड़े की किस्म मे सुधार कर सकेंगे, तब विदेशी कपड़े का आना अपने आप बन्द हो जायेगा। इसलिए आपको मेरी सलाह तो यह है कि आप अपना स्वदेशी आन्दोलन जिस तरह चला रहे है, उस तरह न चलाये औऱ नई मिले खोलने की ओर ध्यान दे। हमारे देश मे स्वदेशी माल खपाने का आन्दोलन चलाने की आवश्यकता नही है , बल्कि उसे उत्पन्न करने की आवश्यकता है।'
मैने कहा, 'यदि मै यही काम कर रहा होऊँ, तब तो आप उसे आशीर्वाद देंगे न ?'
'सो किस तरह? यदि आपमिल खोलने का प्रयत्न करते हो , तो आप धन्यवाद के पात्र है।'
'ऐसा तो मै नही कर रहा हूँ, पर मै चरखे के काम मे लगा हुआ हूँ।'
'यह क्या चीज है ?'
मैने चरखे की बात सुनाई और कहा, 'मै आपके विचारो से सहमत हूँ। मुझे मिलो की दलाली नही करनी चाहिये। इससे फायदे के बदले नुकसान ही है। मिलो का माल पड़ा नही रहता। मुझे तो उत्पादन बढाने मे और उत्पन्न हुए कपड़े को खपाने मे लगना चाहिये। इस समय मै उत्पादन के काम मे लगा हुआ हूँ। इस प्रकार की स्वदेशी मे मेरा विश्वास है , क्योकि उसके द्वारा हिन्दुस्तान की भूखो मरनेवाली अर्ध-बेकार स्त्रियो को काम दिया जा सकता है। उनका काता हुआ सूत बुनवाना और उसकी खादी लोगो को पहनाना, यही मेरा विचार है और यही मेरा आन्दोलन है। मै नही जानता कि चरखा आन्दोलन कहाँ तक सफल होगा। अभी तो उसका आरम्भ काल ही है , पर मुझे उसमे पूरा विश्वास है। कुछ भी हो, उसमे नुकसान तो है ही नही। हिन्दुस्तान मे उत्पन्न होने वाले कपड़े मे जितनी वृद्धि इस आन्दोलन से होगी उतना फायदा ही है। अतएव इस प्रयत्न मे आप बताते है वह दोष तो है ही नही।'
'यदि आप इस रीति से आन्दोलन चलाते हो, तो मुझे कुछ नही कहना है। हाँ, इस युग मे चरखा चल सकता है या नही, यह अलग बात है। मै तो आपकी सफलता ही चाहता हूँ।'
