शकुनि मामा / रामेश्वर काम्बोज ‘हिमांशु'
अच्छा भला नाम था-शरद कुमार निडर। इनके कार्यकलाप के चहुँमुखी विकास के कारण घिसकर रह गया-शकुनि। कुछ दिन बाद अपने दफ़्तर से जुड़कर संशोधित हो गया-शकुनि मामा। मैं इन्हीं शकुनि मामा से आपका परिचय कराना चाहता हूँ। शीशम के झाम्बे-सा शरीर, डेढ़ किलो गोश्त और साढ़े बत्तीस किलो हाड़। आप अपने किसी भी परिचित-अर्धपरिचित का नाम लीजिए, शकुनि जी उसका आरोपित हुलिया सयाने ओझा की तरह बता देंगे। आप मामा के बताए लक्षणों को बटोर लीजिएगा। उनमें से कोई भी चार-पाँच लक्षण छाँट लें-एक अदद परिचित-अर्धपरिचित का स्वरूप तैयार।
कुछ हुलियों में अंग-प्रस्तुति इस प्रकार होगी-नाटा-सा, लंबा-सा, मोटा-सा, पतला-सा है न? बड़ी-बड़ी मूँछों वाला, मुँछकटा, छोटी मूँछों वाला। नाक-लंबी, चपटी, तोतापरी, चिमनी-सी. आँखे-कंजी, घुच्ची, चुँधियाती, उबले अंडे-सी. आवाज़-भारी, महीन, जनाना, खुरदरी, फटे बाँस-सी. विशेषता-नालायक, नामाकूल, पक्का धोखेबाज़। ये न जाने कितने लोगों से परिचित हैं। अपरिचित-परिचित सभी से परिचित। ये अगर परिचित नहीं है, तो बस अपने आप से।
धूम्रपान स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है। हानिकारक वस्तुएँ ख़रीदना समझदारी की बात नहीं कही जाएगी। यही कारण है कि शकुनि जी बीड़ी-सिगरेट माँगकर पीते है। यदि ख़रीद कर पिएँगे, तो पाप लगेगा। अगले जन्म में हो सकता है किसी ठलुए चौधरी का हुक्का बनना पड़े जिसे, चौपाल में आने वाला हर परिचित गुड़गुड़ाता रहेगा। इनका पान का शौक भी मुफ़्त पर आधारित है। इनके इस शाही शौक से आहत होकर मेहरचंद जी ने कह दिया था-"आप भले ही हमारी जान ले लें, पर हमसे पान न माँगे। पान न खाने से हमारी जान ही चली जाएगी।"
'माले-मुफ़्त दिले-बेरहम' की उक्ति उन पर पूरी तरह लागू हो सकती है। कसाई का माल भैंसा भले ही न खा पाए, शकुनि जी अवश्य खा सकते हैं। इन्हें किसी 'पचनोल' की आवश्यकता नहीं पड़ती। आप बड़े स्वाभिमानी जीव हैं; लेकिन यह स्वाभिमान केवल शब्दों तक सीमित है। फोकट की चीज़ अगर नरक में भी मिलेगी, तो चोर दरवाज़े से ये वहाँ भी सबसे पहले पहुँच जाएँगे। हाथी के दाँत खाने के और तथा दिखाने के और होते हैं। शकुनि जी के दाँत भी दो प्रकार के हुआ करते हैं। पहली प्रकार के दाँत उस दिन टूट गए थे, जिस दिन इन्होंने पहलवानी शुरू की थी।
किसी पहलवान ने इनको पटखनी नहीं दी थी। वरन मुगदर उठाते समय ये मुँह के बल गिर पड़े थे। न जाने कब से दाँत इनसे पीछा छुड़ाने की तलाश में थे। मुगदर की मूँठ लगते ही मुख से नाता तोड़ बैठे। ढूँढ़ने पर मिल भी न पाए. शायद कभी पुरातत्व विभाग को मिल जाएँ और आने वाली पीढ़ियों का ज्ञानवर्धन करें।
शकुनि जी हर बात ऐसे करेंगे कि जैसे सामने वाले के कंधे पर अपने दाँत गड़ा देंगे। इसी आवश्यकता की पूर्ति के लिए इन्हें नकली दाँतों का सैट लगवाना पड़ा। डॉ.खान को अभी तक पूरा भुगतान नहीं किया गया है। यदि किसी दिन इनको राह-घाट में मिल गए, तो दुर्गति भी हो सकती है, इनका सैट छीना भी जा सकता है। नकली दाँतों के कारण इनकी सारी बातें नकली सिद्ध होने लगी है; अत: साथियों ने इन पर विश्वास करना छोड़ दिया है। जब इन्होंने 'बिस्मार्क' का अध्ययन शुरू किया, तो उसका प्रयोग साथियों के ऊपर करना शुरू कर दिया। सदा शांत रहने वाले साथी इनकी तिकड़मों से फँसकर परेशान हो उठे। ये हमेशा कंधे की तलाश में रहे हैं। दूसरे के कंधे पर रखकर बंदूक चलाना इनका प्रिय खेल है। इनका यह खेल अनजाने ही कुछ समय तक पूरा होता रहा। 'मुगल साम्राज्य का पतन' ख़त्म होने पर इनका भी पतन शुरू हो गया। इनकी खलीफ़ा बन जाने की इच्छा अधबीच में दम तोड़ गई. ये इस समय बड़े मनोयोग से 'भारत-विभाजन के कारण' पढ़ रहे हैं। संभवत: तिकड़म-बाज़ी के कुछ और गुर सीख लेंगे।
चौधराहट स्थापित करने का ये कोई भी अवसर चूक जाएँ, संभव नहीं। पावस ऋतु इनके लिए हर साल चुनौती बनकर आती है। इस मौसम में इनकी हालत मेघदूत के विरही यक्ष जैसी हो जाती है। ये कभी बादलों की तरह मंडराने का प्रयास करते हैं तो कभी बिजली की तरह कड़कने का। कभी-कभी इनके हृदय में षडयंत्रों की सफलता का इंद्रधनुष कौंधने लगता है। पावस ख़त्म होते ही इनके सारे साहस पर बाढ़ का पानी फिर जाता है। मई-जून के धूल बवंडर के साथ सिर उठाने वाली तिकड़में पितृ-विसर्जन के साथ विसर्जित हो जाती है।
साथियों का आपसी प्रेम इन्हें नहीं सुहाता। जब किन्हीं दो मित्रो में गल़तफ़हमी या विवाद हो जाता तब इनकी खुशी का ठिकाना नहीं रहता। तब बारी-बारी से उनके कान फूँकने का कर्म करते रहते हैं। यदि ये शाम को मोहन को पाठ पढ़ाने के लिए जाते हैं, तो भोर में हरीश के मन में विष-बीज बोने का प्रयास करते है, अपने दाँतों में छिपी विष की थैली से कुछ बूँदे रोज़ टपकाते रहते हैं। जब मोहन और हरीश का मन एक दूसरे से पूरी तरह फट जाता है, तब ये दलाल की भूमिका निभाने के लिए तत्पर हो जाते हैं। वैसे अधिकतर अवसरों पर इन्हें दोनों ही पक्षों के कोप का भाजन बनना पड़ा है।
अच्छा काम करना शकुनि मामा के लिए बड़ी यातना है। अगर ये ग़लती से एक अच्छा काम कर बैठें तो प्रायश्चित स्वरूप इन्हें दस बुरे काम करने पड़ते हैं। किसी का भला करने पर इनकी रातों की नींद उड़ जाती है, सिर दर्द करने लगता है, टाँगे लड़खड़ाने लगती हैं। जो इनके जितना निकट होता है, ये उसको उतना ही डंक मारते हैं। डंक मारने पर भी ये सामान्य बनने का भरपूर अभिनय कर लेते हैं। अपना स्वार्थ पूरा करने के लिए लोग गधे को भी बाप बना लेते है; लेकिन शकुनि जो और आगे बढ़ जाते हैं-ये गधों को परमपिता परमेश्वर मानकर पूजने लगते हैं। सुबह-शाम गधों की पूँछों को धोने-पोंछने का कार्य करने लगते हैं।
मिस्टर शकुनि बिच्छू नहीं, फिर भी डंक मारना इनकी 'हॉबी' है। हमें इनकी 'हॉबी' की कद्र करनी चाहिए. इनकी वाणी मोर की तरह मधुर है, लेकिन ये मोर की तरह सर्प-भक्षण नहीं करते हैं। इन्हें झूठ बोलना बहुत प्रिय है। सच बोलने से इनकी जीभ ऐंठने लगती है; इसीलिए ओढ़ने-बिछाने में भी ये झूठ को ही वरीयता देते हैं। ईमानदारी को बनियान से ज़्यादा महत्त्व नहीं देते। इनका कहना है-एक बनियान दो दिन पहनना मुश्किल है। बदबू करने लगता है। ईमानदारी भी बदबूदार बनियान की तरह है। जितनी देर ईमानदारी को पहनोगे उतनी देर आसपास में बदबू फैलाओगे।
दफ़्तर का सामान घर में रख लेने से ईमानदारी का सतीत्व नहीं डिगता। सरकारी फ़ाइलों में हेराफेरी नहीं करेंगे, तो हेराफेरी का अभ्यास कैसे होगा? लोग क्या कहेंगे? मूर्ख कहकर चिढ़ाएँगे। दफ़्तरों में पतित होने का सौभाग्य कितने लोगों को मिलता है? सिर्फ़ गिने-चुने लोगों को। जहाँ अवसर हो वहाँ ईमानदारी की रामनामी चादर ओढ़ लेनी चाहिए.
हम सब मिलकर प्रात: स्मरणीय शकुनि मामा की दीर्घायु की कामना करते हैं। ये सौ साल तक जिएँ और इस लोमड़ीमय स्वभाव से पास-पड़ोस को सजग बनाए रखें।
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